خِيَارُكُمْ ، ، وَإِذَا رَأَيْتَ ( 1 ) الشَّيْخَ الطَّوِيلَ الشَّارِبَيْنِ يَسْحَبُ ثِيَابَهُ ، فَذَلِكَ شرارُكُمْ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ باطلٌ ، لا أعرفُ من الإسناد إلا أَبَا أُمَامَةَ . 1881 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرُ ( 2 ) ، عَنِ ابْنِ جُرَيجٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عبد الله ، عن عبد الله بْنِ أَبِي مريمَ ( 3 ) ، عَنْ أَبِي صالحٍ ( 4 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أنَّ رسولَ الله ( ص ) قَالَ : الغِيبَةُ : أَنْ تَذْكُرَ مِنْ ( 5 ) أَخِيكَ مَا فِيهِ مِمَّا ( 6 ) يَكْرَهُ ، فَإِذَا ذَكَرْتَ فِيهِ ( 7 ) مَا لَيْسَ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ ؟

--> ( 1 ) كذا في جميع النسخ ، والأولى أن تكون العبارة : « وإذا رأيتم » . ( 2 ) لم نقف على روايته على هذا الوجه ، ولكن أخرجه أبو نعيم في " تاريخ أصبهان " ( 2 / 45 ) من طريق حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جريج ، عن عبد الله بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ أَبِي صالح ، به . قال أبو نعيم : « رواه روح بن عبادة وأبو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم ، عن عبد الله بن أبي مريم ، مثله . ورواه هشام بن يوسف عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي سبرة ، عَنْ مُسْلِم بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عن أبي صالح ، مثله » . ورواية روح بن عبادة التي ذكرها أبو نعيم أخرجها أبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 439 - 441 ) . ورواية أبي عاصم أخرجها ابن عدي في " الكامل " ( 7 / 296 ) ، وأبو الشيخ ( 1 / 441 ) ، إلا أنه جاء عند ابن عدي : « أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة » . ورواية هشام بن يوسف أخرجها أبو الشيخ في " التوبيخ والتنبيه " ( 190 ) إلا أنه جاء عنده : « سليم بن أبي مريم » بدل : « مسلم » . ( 3 ) انظر التعليق آخر المسألة . ( 4 ) هو : ذكوان السَّمَّان فيما يظهر . ( 5 ) قوله : « من » سقط من ( ك ) . ( 6 ) في ( ف ) : « بما » . ( 7 ) قوله : « فيه » ليس في ( ت ) و ( ك ) .